{"id":1539,"date":"2017-01-31T23:41:39","date_gmt":"2017-02-01T02:41:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.behavior.com.br\/blog\/?p=1539"},"modified":"2017-02-02T08:56:43","modified_gmt":"2017-02-02T11:56:43","slug":"a-forma-o-poder-e-a-obviedade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.behavior.com.br\/blog\/pt\/a-forma-o-poder-e-a-obviedade\/","title":{"rendered":"A forma, o poder e a obviedade"},"content":{"rendered":"

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Evito quanto posso escrever aqui e nas minhas redes sociais sobre pol\u00edtica pelo simples fato que considero entender pouco do assunto para oferecer opini\u00f5es que valham a pena ser dadas. \u00c9 por conta disto que minha reflex\u00e3o nesta semana sobre Donald Trump e Jo\u00e3o Doria \u00e9 transversal \u00e0 pol\u00edtica e se foca nos valores e cren\u00e7as que podem estar representados nessas escolhas.<\/p>\n

Utilizarei o 7o Movimento Humano que a behavior<\/a> apresentou em 2013, O Poder Ison\u00f4mico<\/a>, para expor minhas id\u00e9ias e contribuir com a reflex\u00e3o deste momento social: o\u00a0modelo e conceito de poder que ainda nos rege mas vem ruindo na sua hegemonia \u00e9 o que chamei de\u00a0Poder Sobre. O Poder Sobre<\/em>\u00a0\u00e9 facilmente\u00a0identific\u00e1vel por ser muito antigo, ele est\u00e1 claramente codificado nas suas formas que o limitam. Esse poder existe na medida que existe algo ou algu\u00e9m abaixo ou encima de n\u00f3s. Para sentir-se com poder a pessoa necessita de c\u00f3digos bem claros e massivamente reconhecidos. E aqui me refiro a qualquer tipo de poder, pode ser intelectual, econ\u00f4mico, f\u00edsico… por se embasar na for\u00e7a sobre algo<\/em>, ele se sustenta basicamente na compara\u00e7\u00e3o com o outro num aspecto competitivo. Muito por conta disso os limites s\u00e3o fundamentais. A separa\u00e7\u00e3o vital. Por ter limites e c\u00f3digos claros que os representam, o ambiente costuma ser bastante homog\u00eaneo.<\/p>\n

Por estar mais tempo como a ordem<\/em> correta<\/em>\u00a0as sociedades, empresas, pa\u00edses, pessoas que vivem esse tipo de poder, o\u00a0Poder Sobre,\u00a0<\/em>costumam\u00a0<\/em>ser assertivos e trazer resultados eficientes. Al\u00e9m da compet\u00eancia individual h\u00e1 todo um sistema de pr\u00e1ticas estabelecido, acordado, oriundo de s\u00e9culos de desenvolvimento que facilita o resultado.<\/p>\n

Por outro lado, um dos poderes que vem se apresentando como for\u00e7a equilibradora e desafiadora, crescendo exponencialmente a cada ano \u00e9 o que chamei de Poder Para<\/em>. \u00a0O Poder Para<\/em> n\u00e3o se sustenta pela diferencia\u00e7\u00e3o<\/em> mas pela liberdade<\/em> (ser e fazer). E essa \u00e9 uma das grandes diferen\u00e7as com o Poder Sobre<\/em>. Como quem est\u00e1 no Poder Sobre<\/em> precisa do outro para se sentir com poder, ele costuma ser preso, quase atado a c\u00f3digos sociais, morais, \u00e9ticos, culturais que representam a sociedade ao qual pertence ou a qual aspira pertencer. Por conta disso, costuma ser bastante \u00f3bvio na sua forma de ser e se expressar.<\/p>\n

J\u00e1 quem est\u00e1 caminhando para o Poder Para<\/em> quer se libertar dessas amarras. Quer viver sua vida com os c\u00f3digos que considera certos e melhores para o mundo que est\u00e1 construindo – sim eles realmente est\u00e3o construindo sociedades com novidades -, muitas vezes fora do grande palco social, vivendo a vida no seu Microcosmo (leia mais sobre este Movimento Humano clicando aqui<\/a>).<\/p>\n

Importante diferenciar as pessoas que est\u00e3o trilhando o Poder Para<\/em> daqueles que caem num outro modelo cheio de c\u00f3digos – os guetos, por exemplos – que mant\u00e9m uma quase rigidez em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma. Estes se colocam como opositores do modelo regente, o Poder Sobre<\/em>, mas continuam com a diferencia\u00e7\u00e3o\u00a0como eixo. \u00a0Nos n\u00facleos onde o Poder Para<\/em>\u00a0vem tomando corpo, a\u00a0diversidade<\/em> \u00e9 fundamental. Ela alimenta, ela amplia. As bordas se mesclam, a aceita\u00e7\u00e3o de diversos modelos e formas convivem sem tantos atritos. \u00c9 atrav\u00e9s da diversidade<\/em> que a singularidade<\/em> se mant\u00e9m e se confirma.<\/p>\n

Por estar ainda em fase de crescimento h\u00e1 desordem, devaneios improdutivos, escolhas equivocadas, especialmente no que se refere a parte financeira. Por conta disso podem ser considerados po\u00e9ticos, sonhadores e at\u00e9 fracassados para quem n\u00e3o entende do que se trata essa vis\u00e3o de mundo e que ainda est\u00e1 no seu in\u00edcio. Sem d\u00favida h\u00e1 muita coisa a criar e fazer nesse novo sistema, mas uma coisa que ningu\u00e9m pode negar \u00e9 que ele vem crescendo e se espalhando na alma das pessoas. Talvez seja por isso que quem acredita e deseja que o Poder Sobre<\/em> permane\u00e7a esteja hoje t\u00e3o agressivamente marcando territ\u00f3rio.<\/p>\n

Agora vou voltar ao Trump e ao Doria. Sei que parece injusto colocar o Doria na mesma linha que o Trump, mas para esta an\u00e1lise faz sentido e vou explicar porque: para mim eles s\u00e3o dois distintos representantes da mesma vis\u00e3o de mundo, do Poder Sobre<\/em>. Entendo que para o Trump a diferen\u00e7a \u00e9 fundamental para se sentir superior. Ele \u00e9 \u00f3bvio como todo representante t\u00edpico do Poder Sobre<\/em>: classista, machista e racista deve representar a parte norte-americana que pensa que isso \u00e9 supremacia.<\/p>\n

Ao Doria leio de outra forma. O considero bem intencionado e que deseja realmente fazer uma boa gest\u00e3o, boa para todos. O motivo pelo qual o coloco no grupo do Poder Sobre<\/em> \u00e9 o que entendo que seja a vis\u00e3o de mundo dele. A inclus\u00e3o para ele parece ter o sentido de ajuda aos mais necessitados, de melhorar a vida deles, o que \u00e9 louv\u00e1vel; mas coloco minhas d\u00favidas se ela passa pelo sentido de incluir para dividir o mesmo espa\u00e7o. Eles l\u00e1, periferia, e n\u00f3s com maior poder econ\u00f4mico, aqui. Que eles tenham uma vida digna por \u00a0l\u00e1, mas eu quero perto de mim s\u00f3 pessoas como eu, parecidas a mim ou ao que aspiro me tornar.<\/p>\n

Vejamos sua decis\u00e3o com a Virada Cultural, por exemplo. A justificativa de seguran\u00e7a para colocar a Virada Cultural entre muros – sim os muros est\u00e3o agora em todas partes – parte de uma vis\u00e3o antiga de urbanismo e cidade. J\u00e1 se sabe que cidades nas quais as pessoas se apropriam dos espa\u00e7os p\u00fablicos terminam sendo mais seguras por haver mais pessoas nas ruas, por desenvolver o sentido de comunidade, por haver mais trocas. Vejamos tamb\u00e9m a sua lament\u00e1vel decis\u00e3o em cobrir os grafites da cidade. O seu conceito de ordem e limpeza de uma cidade passa tamb\u00e9m pelo monocrom\u00e1tico, pelo igual, por afastar a diferen\u00e7a. A diversidade nos muros pintados em locais pr\u00e9-estabelecidos – e n\u00e3o pichados – se contraponto ao cinza, que tamb\u00e9m deve existir, mostra uma cidade aberta, heterog\u00eanea, viva.<\/p>\n

Conduzo minha reflex\u00e3o sobre quem votou neles. Ser\u00e1 que eles ganharam as elei\u00e7\u00f5es s\u00f3 pela quest\u00e3o econ\u00f4mica?\u00a0Ser\u00e1 que reduzimos nossos valores humanos ao nosso poder de consumo? Ser\u00e1 que no fundo, bem calados, aqueles que votaram neles e na vis\u00e3o de mundo que pregam – porque \u00e9 sobre isso de que se trata, certo? – querem manter os muros instalados para sentir-se diferenciados, superiores? Ser\u00e1?<\/p>\n

Deixo aqui a campanha que a Aerom\u00e9xico criou em resposta ao Donald Trump (desculpem n\u00e3o estar traduzido).<\/p>\n